音頻 0005 國語
阿弥陀佛！欢迎大家来到加国五台山的中台。
中台孺童文殊师利菩萨铜像净高度 : 9.99米，含台总高度 : 13米；中台孺童文殊又称为文殊王，头戴五叶花冠，背后为舟形背光。右手拿智慧剑，表示斩断一切无明、烦恼；左手作说法印，手虔莲茎，莲花上平放着般若经典，代表诸佛的智慧。以双跏趺坐于双层仰覆莲座上，莲座下承方形束腰须弥台座，台缘饰以双龙戏珠、缠枝莲纹，四金刚力士身披甲胄，怒目叱咤，守护圣像。
佛经中记载，“文殊菩萨或处小儿丛，游戏于聚落。或作贫穷人，衰容为老病”；文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”；文殊或曼殊，指的就是美妙、雅致、可爱……所以民间认为，文殊菩萨也常会化身为天真可爱的孩童，在村落里欢乐游戏；有时又示现为贫穷困苦之人，容貌衰败，老病缠身；或又示现为饱受饥寒之人，四处行乞。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
孺童文殊正是说明，菩萨除了在佛经中聪明智慧第一，还有一颗童真的善心。
在加国五台山有八十八佛塔绕南台，有八相成道耀西台，那么现在所处的中台，一共有五百罗汉守护，所以是五百罗汉护中台。为什么中台要有五百罗汉？如何成为了佛教的五百罗汉呢？
五百罗汉，本意为阿罗汉，是梵文Arhat的音译。五百罗汉原意本指修行佛教的人能达到的最高境界，后来演化泛指修得“阿罗汉果”果位的人。 相传，五百位阿罗汉常住清凉山，并且会在中台结夏安居，而加国五台山五方文殊师利菩萨圣像恰恰源自中国五台山捐赠，并且从中国五台山迎请了香火，与中国五台山同根同源，法乳一脉，当然也是五百罗汉分身影现的圣地。
大家都知道，中国民间有到寺院里数罗汉的习俗，数到与自己年龄相符的罗汉，可以根据这尊罗汉的尊号、面貌、动作、习性与修为，卜测未来凶吉与命运。
入寺数罗汉，往往先确定罗汉的起始方向，然后以脚首先跨入中台的左右，确定从左数起还是从右数起；也有以男女而分左右的，即男从左数起，女从右数起；有的时候要按本人年龄顺序。
但无论哪种数法，都以行止自然、诚心实意为原则。数罗汉一定要去香火旺的寺庙，加国五台山就是香火最旺盛之地，大家可以稍事休息，也来测测自己的未来气运。
阿弥陀佛！欢迎大家来到加国五台山的中台。
中台孺童文殊师利菩萨铜像净高度 : 9.99米，含台总高度 : 13米；中台孺童文殊又称为文殊王，头戴五叶花冠，背后为舟形背光。右手拿智慧剑，表示斩断一切无明、烦恼；左手作说法印，手虔莲茎，莲花上平放着般若经典，代表诸佛的智慧。以双跏趺坐于双层仰覆莲座上，莲座下承方形束腰须弥台座，台缘饰以双龙戏珠、缠枝莲纹，四金刚力士身披甲胄，怒目叱咤，守护圣像。
佛经中记载，“文殊菩萨或处小儿丛，游戏于聚落。或作贫穷人，衰容为老病”；文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”；文殊或曼殊，指的就是美妙、雅致、可爱……所以民间认为，文殊菩萨也常会化身为天真可爱的孩童，在村落里欢乐游戏；有时又示现为贫穷困苦之人，容貌衰败，老病缠身；或又示现为饱受饥寒之人，四处行乞。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
孺童文殊正是说明，菩萨除了在佛经中聪明智慧第一，还有一颗童真的善心。
在加国五台山有八十八佛塔绕南台，有八相成道耀西台，那么现在所处的中台，一共有五百罗汉守护，所以是五百罗汉护中台。为什么中台要有五百罗汉？如何成为了佛教的五百罗汉呢？
五百罗汉，本意为阿罗汉，是梵文Arhat的音译。五百罗汉原意本指修行佛教的人能达到的最高境界，后来演化泛指修得“阿罗汉果”果位的人。 相传，五百位阿罗汉常住清凉山，并且会在中台结夏安居，而加国五台山五方文殊师利菩萨圣像恰恰源自中国五台山捐赠，并且从中国五台山迎请了香火，与中国五台山同根同源，法乳一脉，当然也是五百罗汉分身影现的圣地。
大家都知道，中国民间有到寺院里数罗汉的习俗，数到与自己年龄相符的罗汉，可以根据这尊罗汉的尊号、面貌、动作、习性与修为，卜测未来凶吉与命运。
入寺数罗汉，往往先确定罗汉的起始方向，然后以脚首先跨入中台的左右，确定从左数起还是从右数起；也有以男女而分左右的，即男从左数起，女从右数起；有的时候要按本人年龄顺序。
但无论哪种数法，都以行止自然、诚心实意为原则。数罗汉一定要去香火旺的寺庙，加国五台山就是香火最旺盛之地，大家可以稍事休息，也来测测自己的未来气运。